“卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前，这样生理的气血会整个从背后往上延伸，即使你是在睡觉当中，还是处在一种用功修行的状态里面。舌头顶上腭，跟修定一样，舌顶上腭，上头顶住。右手做个枕头，摆在头下面，左手放在身上，这样右胁而卧是吉祥卧。采取这种姿势睡觉，有其深妙的道理。南怀瑾老师示范图
（一）消除疲劳、回收阳气，长养精神。从生理学和睡眠卫生的要求来说，以双腿弯屈、朝右侧卧的睡姿最合适。这样会使全身肌肉松弛，有利于消除疲劳。我们睡觉的目的是为养精蓄锐，是让我们的阳气回收更加充足。右卧的时候，每个脏腑它就关闭了，自然可以养我们的精神。
（三）养肠胃，利于消化食物。胃通向十二指肠、小肠通向大肠的口都向右侧开，右卧有利于胃肠道内的食物顺利运行，把胃里边的东西都顺这个口送到肠里去，不会积在胃里边，不伤肠胃，利于消化食物。
（五）不容易做淫梦、漏精、梦遗。人在吉祥卧的时候，就把三条脉的会聚点“三江口”折起来，一折起来，能量就往头上走了，人就不会有欲望了，就不容易漏精而发生梦遗现象。尤其是男子在这方面会受用无穷。仰卧、俯卧容易做淫梦，导致梦遗，而右卧可以减少淫梦，有效对治梦遗。据一位很有名气的大德讲，将左脚后跟搭在右脚的脚踝骨上可以对治梦中犯淫，大家可以试一试。
（六）利于入睡，提高睡眠质量。对于一些失眠的人，采用吉祥卧能很快入睡，而且无梦。仰睡、俯睡会增加身体的动荡烦噪，身体动荡，影响了生理，就无法安然。采取“吉祥卧”睡姿，身体不乱动，很快就入睡了。若是入睡前用温热水洗脚，能促进血液循环，更容易睡着。
睡的枕头不宜太低，否则会使颈部感到不适。俯卧、仰卧的睡姿不利身心健康。俯卧会压迫我们的脏腑、压迫胸部，影响呼吸，使心肺工作量增加，故俯卧不利于健康。仰卧时我们的脏腑会打开，食物吃了之后压在上面，会伤害我们的肠胃。
利益
智敏上师对右卧的讲解
这样子睡眠，可以使身体安稳，没有动乱，晚上也不会睡得太沉，也没有恶梦等等。这个经上讲了很多好处。在我们现在科学来讲，右胁而卧也有它科学的依据。我们的肠胃的胃，它的口在右边，右胁而卧，可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去，不会积在胃里边，会使肠胃通畅了。那么照佛的说法有更大的好处，所以说一般都吉祥而卧。
临睡息时，应出房外，洗足入内，右胁而卧，重叠左足于右足上，犹如狮子而正睡眠，第一个，现在睡觉的时候应洗个脚。我们现在这里跟印度不一样，印度是赤脚的，所以他当然睡觉的时候要洗一下，我们这儿穿了鞋子的，当然夏天要洗澡，冬天可以不必。然后去睡，睡的时候要这样睡，这我们大家都晓得的，吉祥卧。为什么要这样呢？
如狮子卧者，犹如一切旁生之中，狮力最大，心高而稳，摧伏于他。
所以要这样去做的话，狮子就是这样卧的，那个时候那个“心高”，它的心高不是心摆的高低，那个时候的心里面不象平常沉得很厉害，沉得厉害的时候那时用心用不起来，所以那个地方还保持着能够用心的程度，而且很“稳”，这有什么好处呢？不被他所摧伏而能“摧伏于他”。我们现在被烦恼摧伏，你能够这样去做，就是睡眠的时候你还能摧伏烦恼，这是它的特质
钟茂森博士讲解
在佛门里面还有一个所谓的「四威仪」，这个也很好，所说的是「立如松，行如风，坐如钟，卧如弓」，这是讲站立的时候像棵松树一样挺拔端正，走起路来大方从容，像股风一样，坐的时候也坐得端端正正，像个大钟一样很稳重，睡的时候最好是右侧睡，腿把它弯起来，像个弓一样弯曲，这种卧姿叫做「吉祥卧」，这是对身体有好处的。这些形象都是代表著内心，内心因为有诚敬，外面的形象就端正大方，反之如果内心里面有很多见不得人的事情，他的仪容就难免会有一种鬼鬼祟祟的感觉。所以君子通过修行自己的仪表来端正自己的心念。
李越老师讲解
卧如弓，古人佛家叫吉祥卧，睡眠不仰、不俯，右卧如弓。右卧是一个健康的姿态，为什么要右卧？我们可能知道的一个常识是心脏在左边，更重要的是我们睡觉的时候要仰著、俯著，俯著会压迫我们的脏腑，仰著我们的脏腑会打开，食物吃了之后压在上面，会伤害我们的肠胃。我们睡觉的目的是为了什麼？养精蓄锐，是让我们的阳气回收更加充足，你右卧的时候，每个脏腑它就关闭了，它自然可以养我们的精神，这样睡觉，所以这个很重要。
再来一个常识，就是睡觉的时候，我们不能直接让空调和风扇吹到我们的身上。因为我们晚上睡觉的时候阳气很微弱，如果一旦吹风，就会把阳气吹散，第二天早晨起来，我们就会看到眼睛肿、全身无力。所以我们在南方要把空调打开，温度调时一个小时要关掉，不能够直接吹，也不能够开著窗户
功德
经典中记载，共有四种功德：
第一、身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行业。
第二、不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依止卧式而睡，也不会忘失修持善法的正念。
第三、不会入于酣睡、深度昏沉，而能时刻保持警觉的状态。
第四、不起恶梦，经常做吉祥之梦。
文章选读
睡眠时应保持什么威仪呢？
晚上入睡时，应像怙主佛陀4月15日示现涅盘时的吉祥卧一样：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲：“任何一个众生（不仅是人），临死时若是吉祥卧，就算业力再深重、罪业再大，也不会堕入三恶趣。”这是非常重要的一个教言！以前上师宣讲中阴法门时，也再再强调：“我们死的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙。甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣。”可见，吉祥卧的功德非常非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势。
释迦牟尼佛在入涅盘时，头朝向北方。有些论典中说，这意味着佛陀殊胜的大乘佛法，将在印度的北方——藏地、汉地等处得以弘扬，有这样一种缘起。所以睡觉时，有些法师要求床位一定要改，必须头朝北、面朝西，但此处颂词说“朝欲方”，朝什么方向都可以，只要是吉祥卧就行。否则，脸朝上仰卧，易生贪心；脸朝下俯卧，易引发嗔心；左侧而卧，增长痴心，种种不如法的卧式，会引生各种无明烦恼，唯有右胁而卧才最有功德。
作为一个修行人，一天二十四小时都不要空过，而应在修持善法中度过。龙猛菩萨的《亲友书》中说：白天应精勤修积善法，到了晚上睡眠时，将夜晚分成三时，中夜可以睡眠，初夜和末夜一定要修持善法。据此论要求，晚上如果有十二个小时，中间只可睡四个小时。（有些人可能有点害怕了！）但一般来说，如果你睡六个小时，从十点钟开始睡，早上四点钟起来，这样就比较适合，按照《瑜伽师地论》、《大乘阿毗达磨》的观点，中夜入睡对身体也非常好。
民间秘笈
安静清洁的环境
不需豪宅美屋，只要室内清洁卫生，无噪音干扰，维持舒适室温和清新的空气。有向阳的窗，充足的阳光;入睡前保持月亮般的亮度，卧室朝向以东南或南为宜。 同时要选软硬适度的床垫及适当高度的枕头，约6-8公分最宜，睡在此高度的枕头上，脑电波会开始出现平稳的休息波;而当枕高超过9公分时，休息波将失去平衡，会导致睡眠不适。
带着轻松愉快的心情入眠
中国养身学提倡「先睡心，后睡眼」，就是要求睡前必须保持心平气和、心情愉快，然后宁静入眠;切记不要在心情恼怒之余、忧烦之际入睡。中医认为「心」者，君主之官，主神明，主血脉，心定则五脏安，这是十分有效的自我宽慰法。同时还可以采取以下辅助法，让睡眠更安稳。 (1)临睡前喝一杯热牛奶，可安神。 (2)听一段好听的轻音乐，如小夜曲;因为悠扬的音乐旋律能改善大脑微循环。 (3)读一段优美而富有哲理的诗歌或散文。 (4)用热水泡脚10分钟，然后按摩脚底涌泉穴(位于脚底1/3中点处)和照海穴(位于脚内踝尖下缘凹陷处)，按摩这两个穴位，一般在10分钟内会产生睡欲。
睡前洁身
养成睡前梳头、刷牙、洗脚、洗下身，不仅是清洁卫生的好习惯，也是最简单易行的养生之道，是促进良好睡眠最好的方法。中国古代养生曾提倡「发宜常梳」，因为睡前梳头有按摩头皮、改善头部血液循环的作用。 梳头可用
梳子或是用两手的手指，以分开如爪、手心向内的手势，从前额抓到后颈部，要抓得头皮沙沙作响，每次梳头或抓头10分钟，坚持一到二年，可使白发转黑，脱发可生新发。
